一木，给我带来很大感触！两个月的台湾之行，给我留下终生难忘的记忆，也常引起我莫名的感动。台湾，没有北京的喧嚣，没有上海的繁华，有的只是那一片湛蓝的天，起起伏伏、延绵不断的山脉，鲜绿、翠绿、墨绿、嫩绿、可爱的绿和无边而深邃的太平洋，就像是宁静清澈的世外桃源。它没有想像中的华丽，可是它真的让人感觉很自然亲切，是一块非常值得回味的土地，不仅仅是因为我们都讲著同样的语言，有著相似的习性。
台湾和大陆彷佛是一个人生命过程中，两个不同的阶段：大陆还在青壮年，一股热情往前冲，每天都是车水马龙，流光溢彩的新景象；台湾则是人到中年，人生已大致定局，追求恬淡的生活境界。
从台北向南，一路经过台中、台南前行至高雄，沿途的风土人情、浓厚的文化氛围、对传统文化的保护及优良的国民素质，都让我们印象深刻。
和北京的高楼林立相比，台北的建筑总体而言比较朴素、比较低矮。台湾尽管也有一○一这样的大厦，也有华丽商场，但是更多的是沿路的小店。这些小店不奢华，不铺张，但是方便、干净、恬静，处处显著人性味儿。
台湾的夜市是这方面的典型，几十上百个摊位摆开来，举目望去，密密麻麻的全是小商小贩，油烟滚滚，香气扑鼻，人头攒动；叫卖声，食物在砧板上发出的滋滋声，谈话声，嬉笑声，交错一起，热闹特殊。也许只有在这里，你才可以最近距离地了解一个原汁原味的台湾，稍显破败却依旧充满生气，嘈嘈杂杂却依然市民气十足，这和北京上海的风格是迥异的。但是这样的文化氛围却不显得「小气」，在这样氛围薰陶出来的文化人︱白先勇、余光中、李敖、三毛、龙应台、李安，随便举出的名人，都有举足轻重的份量。柏杨、龙应台、李敖等人，又是台湾文化温润背后的犀利一面。
端午节是在宜兰的乡下度过，学生骑著摩托车载著我们四位大陆艺术家，在宜兰乡下快速行驶。丰饶的山林、各种不知名的花花草草，风吹过脸颊，天空碧蓝清澈，路边的芒果树、槟榔树、椰子树飞快掠过，空气清新舒畅，这种快乐是我从未经验过的。宜兰的乡民们办了盛大的飨宴，还有热闹的划龙舟，认认真真地享受人间欢乐。
台中的国立台湾美术馆有著我始料未及的大规模，馆内陈列具备国际品质。反观泱泱大陆，数十亿人口，却没有一个大规模、具有国际品质的美术馆。
行至台南，正值国立台南艺术大学的期末评图，让我佩服的是陶瓷系的张清渊教授对学生的严格要求，那种责任感是我在大陆从所未见。我也相信，正是因为台湾有很多这样的好老师，才能对台湾的教育体制起到积极作用。台湾和大陆的现代陶艺相比较，台湾的作品更具备国际视野，更开放自由，学生的作品也更成熟，当然这是与良好的师资环境有关。我由此想到，目前大陆学术界的学风浮躁，经济在日益攀升的同时，也失掉了应有的文化教育精神，何其可悲！
台湾的文化气息非常浓厚，对传统文化的爱护，让人敬佩。走在街上，进入商店，入住酒店，触目可及的繁体字，带给人更多的是一种丰富充实的美感。每到一处甚至一个点，都有台湾的文化渊源及文化元素。事实上，从亚洲最大最好的书店诚品书店，可以看出台湾人对文化、对人文的爱惜与保护。
位于台北外双溪山清水秀的国立故宫博物院，是我夜思梦想的地方。尽管从外观上看，台北故宫与北京故宫截然不同，但是整座建筑的设计理念，显然秉承了中国宫廷式的建筑风格。碧瓦黄墙，雕栏玉砌，在青山掩映下，显得典雅而壮丽；故宫内的展品更是令人叹为观止。台北故宫实际上对大陆学人构成了极大的诱惑。
我也有幸参加了莺歌陶瓷博物馆举办的国际陶艺双年展，汇集了目前国际最为优秀的陶艺作品，从观念到实用。题为「国际陶艺竞赛已死？」的研讨会，更是由众多策展人、陶艺家，深入探讨当下国际陶艺的竞赛机制，以及未来如何发展的方向。台湾陶艺界的开放性及国际视野由此可见。
台湾的传媒言论相对自由，是民主的一种体现。然而台湾的政治过于娱乐化，媒体似乎为了吸引眼球，刻意将这种政治娱乐化推至极端。夸张的、戏剧化的景象令人反感，我个人认为这种状况对台湾的发展毫无益处。
大陆人大多认为台湾将传统文化保存的更完好，国学的研究，台湾的确实更扎实、有系统。儒家文化在台湾人身上体现的较为明显。我在台湾接触的一些大学老师，比大陆的大学老师具备更多文化学养。在诗歌上，台湾现代派诗歌的深度，比起大陆强多了，相较之下，由于文化大革命造成的巨大文化断层，大陆国内很少有立一家之言的。大陆人已经失去了应有的文化气息，失去中国传统上那种敦厚的美德。
（编按：作者系接受陆委会中华发展基金管理会补助国立台北教育大学办理「二○一○年邀请大陆艺术家来台艺术村驻点—二○一○游艺大南海」活动，来台驻村两个月的大陆艺术家）