两岸自1987年底，由时任总统蒋经国宣布开放大陆探亲后，原本因国共内战分治而隔绝的社会，呈现交流急遽增长的局面。1993年4月，两岸两会在辜汪会谈签署四项协议后，建立各项验证程序，使交流的障碍大为降低，对台湾社会也有显著的影响与变化。

从开放探亲到35万对两岸婚姻

两岸民间交流始于探亲，亲人团圆曾衍生诸多触动人心的故事。例如2019年，近80岁的大陆老伯王桐华，来台与近百岁老父王道璜相认，感人画面在社会造成极大回响。供奉逾40万忠烈将士、位于台北大直的忠烈祠，也屡屡有大陆在世亲属来访祭拜，甚至有多名历经抗战的大陆老兵亲身来台致敬。

除接续中断的亲情，新的血缘关系也是两岸民间交流重要面向。两岸婚姻能被承认，背后所需要的文书验证，可谓辜汪会谈的直接受益者。1990年代，两岸通婚大量增加，据大陆民政部统计，1988年大陆涉台婚姻有100对、1997年变成1万多对，短短10年间成长100倍。

辜汪会谈之前，两岸双方对于彼此的公证书，都以「视情况采证」，「两岸公证书使用查证协议」签订后，明定双方要「相互协助查证」。海基会统计，辜汪会谈后至今年3月，总共完成大陆公证书验证案件逾223万件、向大陆转递我方认证书则有近166万件，规模相当庞大。

2003年是陆配来台的极盛时期，创下全台每百对结婚当中，就有20.2人的另一半是大陆配偶纪录。如今，很多台湾家庭都有来自中国大陆成员。移民署统计，截至2022年12月底，台湾陆配总计有35万5,124人，远高于排名第二的越南配偶11万2,821人。

13万多陆配在台湾，对台湾的美食文化与餐饮业带来新的饮食热潮，英国广播公司（BBC）曾专文报导，原本因后继无人而「走味」的外省菜肴，在陆配来台后重新复苏，甚至包含一些起初台湾较少见的外省佳肴，例如新疆菜、内蒙古烤羊、广西螺蛳粉等；来自四川的陆配，带来更为正宗的麻辣川菜，也掀起饮食潮流。

20多万陆生来台     增进两岸青年互相理解

在辜汪会谈签订协议扩大交流的基础上，两岸社会各项交流逐步进行，青少年、两岸新闻界、科技、体育、学术、宗教等各项社会交流日益蓬勃。例如，1997年两岸奥会签署备忘录，建立「两岸奥会体育交流座谈会」机制，近年来虽有疫情与两岸关系影响，日前已恢复实体举办，类此交流机制，多奠基于1990年代。

两岸青年交流方面，影响最大的当属开放陆生来台。台湾学术界与大陆学术界早已交流及互访，但学生层面的交流远远少于教师。直到被称为「陆生元年」的2011年，当年首批928位陆生来台攻读学位、并有上万名陆生来台研修，此后每年都有不少陆生以学位生、研修生、交换生等不同名义来台就读。陆委会统计，2011年累计至今，已有20.5万研修生、2万学位生负笈台湾。

两岸学生学习表现的差异，常常成为不少大学教师用以衡量两岸青年差异的重要基准。与此同时，台北商业大学校长张瑞雄、世新大学副校长李功勤等多位大专院校领导阶层都提到，陆生在台湾发挥的「鲶鱼效应」，能提升本地生的求学积极程度，形成良性循环。

陆生来台10多年来，影响了部分台湾学生。因为亲身与大陆同侪的共同学习、生活经验，不少陆生也使用台生熟悉的社群媒体，时常分享、评论中国大陆的报导，台湾本地学生得以多一道认识大陆的窗口；多项研究显示，在陆台生与在台陆生，于交流后的两岸认知显著高于交流前，这对增进青年互相了解有裨益。

陆客来台感受台湾的最美风景─人

进入台湾最多的大陆民众，以观光为目的为主。陆客于2002年开放，当时我方单方面开放经第三地中转或旅居海外的陆籍人士来台观光，到2008年7月，经两岸两会签署协议，进一步开放大陆民众以直航方式来台观光，再到2010年，先后分三批开放全大陆31省市区民众来台观光，2011年再开放陆客自由行。

据交通部历年统计，截至2022年底，陆籍旅客累计来台达3,184.6万人次，带来可观的经济效益逾7,000亿元。相较于团客都是固定旅游地点、团进团出，与台湾社会连结较少，自由行的陆客则与台湾社会非常紧密互动。陆客自由行先后开放大陆47座城市，自由行来台已逾765万人，光是疫情前的2019年，就有将近百万人次。

在社会面向上，往昔不少来台陆客的感想都直言台湾保存了中华文化的精粹，也盛赞台湾旅馆干净、惊讶于媒体蓬勃发展，对台湾出版的多元化繁体中文书籍，不少陆客也是相当喜爱，熄灯前的诚品敦南店，是诸多知名中国大陆人士来台必逛的地点；尤其，台湾人热情、乐于助人、童叟无欺等诚实风格，「台湾最美的风景是人」深植人心。

新冠疫情冲击下，两岸社会实体交流急速降温，不过网路无远弗届，两岸线上管道的交流仍持续进行。除了各种线上会议外，例如发源于大陆的社交平台「小红书」，号称是「大陆版IG」，近两年来也成为许多台湾国高中生的爱用软体，不少媒体与评论者纳闷之余，纷纷试图解释台湾社会为何有这种现象。

除了人员往来的实质影响外，无形的影响还有两岸社会对彼此的同理心与扶助。2008年四川汶川大地震，台湾社会各界与政府共捐赠大陆70.5亿元； 2009年，台湾八八风灾，大陆社会各界与政府则捐赠40亿元实物与现金。这些两岸民间甚至官方互助赈灾的情景，放在解严前是难以想像的。

不过，多年来的两岸社会交流发展，曾衍生不少问题，并引起社会上的分歧。例如，陆配的前婚生子女（俗称「小明」）来台依亲议题、还有陆配取得身分证时间较外籍配偶长，这些争议最后都有相关法规政策予以调整。

而陆生来台也曾在社会引起担忧与争论，最后促使政府定下「三限六不」限制，规定不允许陆生请领奖学金、也不允许陆生打工或者兼职，且毕业后不得留台等，而实务上各校多以自行募资成立奖助学金、鼓励陆生参与校内外实习及各项有奖金竞赛等方式给予支持，形同实质放宽。

两岸社会交流    充分凸显台湾「软实力」

陆客来台引发部分批评，包含故宫在内的许多观光景点在高峰时期均满是陆客，被质疑对外国游客与本地游客造成排挤效应、参观品质下降；也曾发生有陆客来台从事卖淫、人蛇集团等「行方不明」事件，冲击社会与司法。

为了因应开放陆客来台，新增大量境外旅客来台旅游，交通部推出星级旅馆评鉴、「好客民宿」等标章与评鉴制度，无形中提升观光业的整体品质，并有境外游客得以依循参考的统一标准。陆客开放之后，给台湾反思社会价值的契机，让台湾更了解自己的「软实力」所在。

就「软实力」来说，已故中研院士朱云汉曾特别推崇宗教团体、民间公益组织以及志工团体是台湾「软实力」尖兵，媒体不一定会对它们有全面性报导，国外很多人也不注意，「所发挥的重大影响力，绝对是不容小觑」。

两岸社会交流数十年来为台湾社会造成诸多实质上的影响，即使是在疫情冲击下，包含陆生入境、大陆媒体驻点、航空公司人员驻点等社会交流面向，也是各项交流领域中较早重启的。展望后疫情时代的两岸交流，期盼各项社会交流能够逐步恢复。