什么作品能够登上罗浮宫，又能入围金马奖，最终却火化在葬礼之上？你也许看过纸扎祭品，却不曾想过，这样的传统艺术，其实也能透过创新诠释，成为享誉国际的台湾新艺术。一起看百年老店，如何传承四代，张家父子的纸扎艺术故事。

百年手艺敬奉天地

纸扎，又称糊纸，是华人社会历史悠久的传统工艺，这种用竹片、纸张制成的作品，常见于大小祭祀场合，祭祀者相信透过火化，能够将这些礼物送给神明或是死去的亲人。古代常见的纸扎祭品包括房屋、仆人、衣物与货币等，随著时代演进，现今则有手机、汽车、平板电脑等高科技产品，传闻香港艺人梅艳芳出殡时，她的亲朋还订做了一个纸扎舞台烧给她，让她在阴间也能够尽情表演。

作为丧礼必需品，纸扎产业发展成为精细的手工业，并且艺术性质大增，大户人家必定要使用最高级作品，方能衬托其身分。「我小时候跟著爷爷出去都很风光，因为爷爷的名气很大，台北的大拜拜都要找他作。」新兴糊纸店第三代师傅张徐沛表示，糊纸是他们家代代相传，对他来说是一种骄傲的象征，因此他从小就开始练习，准备继承衣钵。

潮起潮落传手艺

20世纪 80 年代，台湾经济起飞，也带动纸扎产业生意兴隆，新兴糊纸店全盛时期，店里面请了十几个糊纸师傅，才能接得了大量的订单。然而盛况如同纸偶一样，很快在火光中消逝，随著电脑印刷进步，加上景气降温，传统糊纸作品不仅制作费时，技术门槛也高，逐渐被自动化制品取代，店里的师傅也一个不剩，唯有一双儿女作伴。

出生于 1988 年的张徐展，与许多传统产业的孩子一样，对家里的工作常常感到自卑。「我以前的绰号叫做纸人展，因为同学知道我们家是做纸人的。」张徐展说，一般大众对于纸扎，多半是用一种充满灵异神秘的眼光来看，因此他也不太喜欢跟同学提起家里的事。但这个情况，在他考上大学开始研究新媒体艺术后开始改观。

「到国外参展的时候，我才更加体会到，我家里的文化是一种独特而且很强烈的东西。」张徐展说，自己从小就接触东方传统艺术，又进入西方艺术的脉络里学习，他发现祖传的手艺，其实是难得的宝藏，他才开始回过头去挖掘家里的文化。

意外的是，张徐沛却犹豫著，该不该让儿女接棒。「说实在的，这个行业能做多久，我也没把握。」张徐沛说，生意不好的时候，连续半年都没有订单，老手艺要活下去并不容易。

纸偶新生　跨界成名

张徐展从 2012 年开始举办多次个人展览，都是以纸扎为主题，搭配他的生命故事，制作成精细的偶动画，在华丽的布景下，呈现出多层次的黑色幽默，如同这浮华世界背后，常常隐藏著令人发寒的另一面。

「糊纸要先打胚，我做偶动画也是先做支架，再做形体。」张徐展说，在传统纸偶里加上支架，就能摆出不同动作，每一个动作都用相机拍一张，最后叠加起来，就让静态的纸偶成了偶动画，搭配他自己用手机录制的配音，创造出独特奇幻氛围。

2016 年，法国巴黎设计师周邀请新兴糊纸店到罗浮宫参展，张家人比起开心，更多的是惊讶。「罗浮宫不是放艺术品的吗？怎么会要看我们这种纸扎的？」这句疑问，不知道出多少传统工艺的心声，然而看在西方人眼中，除了赞叹作品如此精美之外，更不可思议的是，这些作品竟然马上要烧掉。

登上艺术殿堂，并未让张徐展的创作停下脚步，2018 年，他以偶动画《Si So Mi》入围金马奖最佳动画短片，再次让各界看见纸扎之美。

《Si So Mi》是台语中对丧礼乐队的称呼，在张徐展作品中，动画主角是三只身上穿著各色装饰的老鼠，在跳著逗趣的舞蹈。「其实老鼠身上的围巾跟彩带，代表的是他们的肠子跟脏器。」张徐展语出惊人地解释，这部作品的灵感是来自于路边的老鼠尸体，「他们可能被车子辗过，死状凄惨，但是也只能停在原地，好像在等待什么一样。」于是他用亮片、萤光片等来象征老鼠身上的血迹与脏器，用一首歌、一段舞蹈，回顾老鼠的一生，在逗趣幽默的表演中，折射的其实是严肃的死亡议题，也是张徐展从小到大，时时刻刻围绕著他的生命记忆。

看著儿子将传统老手艺升华为能够挑战国际的艺术作品，张徐沛心中感慨万千，或许老店的生意不能重拾往日荣光，然而新的生命，就像是他亲手制作的纸偶一样，在不同的世界绽放光芒。