兩岸民眾對「諧音」似乎都有一種難以抗拒的喜愛。從過年討吉利，到日常生活逗趣，許多看似普通的字詞，只要換個讀音相近的字，馬上就能多出另一層意思。過年吃魚，取的是「年年有餘」；年菜裡放髮菜，討的是「發財」；送禮避開鐘，則是忌諱「送終」。

這些流傳已久的諧音習俗，兩岸民眾幾乎一聽就懂，也說明了華人對「音」與「意」之間連結的敏感。

到了網路時代，諧音更從傳統習俗變成無所不在的語言遊戲。臺灣人愛把諧音塞進店名、廣告、活動名稱；中國大陸的社群平臺上，同樣充斥各式諧音、縮寫與「玩梗」，一句平淡無奇的話，經過網友加工，很快就可能變成新的流行語。

臺灣玩諧音，什麼語言都能拿來「梗」

如果說諧音是華人共同的語言遊戲，到了臺灣，這套玩法又多了一項特色—什麼語言、什麼典故都能拿來玩。

走在街頭，火鍋店可以叫「鍋臺銘」，借用「郭臺銘」讓人一眼記住；洗衣店則有人取名「白日衣衫淨」，把「白日依山盡」變成衣服洗得乾乾淨淨。這些諧音未必複雜，有時甚至刻意「硬拗」，但只要能讓路人多看一眼，目的就已經達到了。

臺北市立動物園替馬來貘寶寶舉辦命名活動時，候選名稱中就出現不少諧音創意，例如把「模範生」改成「貘範生」，也有人結合臺語，提出「貘睏霸」，取「睏飽」的諧音。雖然最後都沒有獲選，但光是候選名單，就足以看出臺灣人對諧音的著迷。

臺灣諧音文化最有意思的地方，是經常跨越不同語言。2026年彰化鹿港國際龍舟錦標賽，就出現許多諧音隊名，例如「龍宗鶴」，看似人名，讀成臺語卻接近「攏總好」；還有「龍ㄉㄧㄡˇ隔壁船」、「龍丟無負責」等，光是念出隊名，就足以讓播報員舌頭打結。

客語盛行的桃竹苗地區，也能看到不少以客語發音玩出的巧思。例如早餐店「安好食」取「很好吃」之意，粥飯店「粥得」諧音客語的「可以」，炸物店「炸癲」則諧音「裝瘋」，讓懂客語的人看到招牌時多了一層會心一笑。

原住民族語同樣能成為諧音素材。例如排灣族語「bulayu」有「好」的意思，就曾被轉化成華語「不賴唷」；2026年馬年春節，臺東也有人將排灣族語「maleva」（快樂）玩成應景的「馬樂法」。

英語、日語當然也逃不過臺灣人的諧音創意。健身房取名「益身GYM」，把英文「GYM」接上華語，念起來就像「益生菌」；餐飲店名「蔬鍋藝」，則取日語「すごい（sugoi，厲害、很棒）」的近音。

從華語、臺語、客語、原住民族語，到英語、日語，臺灣的諧音梗不只是語言遊戲，更像是不同語言、族群與文化彼此碰撞後，意外冒出來的幽默，也反映出臺灣多元、自由且富有包容力的文化。

中國大陸也愛玩，諧音梗一樣可以很「鬧」

中國大陸年輕人同樣熱愛諧音，方言、口音、英語甚至一句話講錯了，都可能被網友抓住，變成席捲全網的流行語。

2016年爆紅的「藍瘦香菇」就是經典案例。一名廣西男子失戀後錄製影片，受到口音影響，原本想說的「難受、想哭」，被網友聽成「藍瘦、香菇」，反而迅速走紅。

幾年後，《巴啦啦小魔仙》又被網友重新挖出，劇中角色帶有特殊口音的一句「與你無關」，被聽成「雨女無瓜」，還衍生出「要你寡」（要你管）等玩梗用語。

英語到了中國大陸網友手上也能被重新加工。「Thank you」被短影音創作者帶有強烈口音地說成「栓Q」，後來成為流行語；「Barbecue」則被音譯成「芭比Q」，再延伸成「完蛋了」，「完了，芭比Q了」也成為年輕人的自嘲。

從「藍瘦香菇」、「雨女無瓜」，到「栓Q」、「芭比Q了」，這些詞沒有太複雜的目的，就是好笑、好記、好玩。和臺灣一樣，只要一個聲音可以被理解成另一個意思，網友就很難放過它。

不過，中國大陸的網路諧音文化還發展出另一條特殊支線：有時「換個字說」，不只是為了好玩，而是為了繞過審查，讓一句話順利出現在網路上。

當諧音開始「繞路」　「玩梗」也成了整治對象

最具代表性的例子就是「河蟹」。「河蟹」與「和諧」近音，當「和諧」在中國大陸網路上逐漸被用來指稱內容遭刪除、屏蔽時，「河蟹」也跟著成為替代用語。一篇文章突然消失，就可以說「被河蟹了」。

另一個著名案例是「草泥馬」。它表面上是一種虛構動物，讀音卻影射粗話，最初為了繞過網站對不雅用語的屏蔽而流行，後來還被塑造成羊駝模樣，發展出歌曲、圖片與「神獸」文化。「草泥馬大戰河蟹」也因此成為中國大陸早期網路文化的代表性隱喻。

到了短影音與直播時代，這種「繞著說」更發展出一套特殊的「平臺黑話」。創作者為了避免觸發審核或限流，往往先把可能敏感的詞換掉。例如「微信」被稱為「綠泡泡」、「賺錢」變成「賺米」、「直播間」說成「啵啵間」；「殺人」寫成「S人」、「死亡」寫成「S亡」。

值得注意的是，這些替代詞未必都是平臺明文規定的禁語，也不代表使用原詞就一定會遭到刪文或限流。真正影響創作者的，往往是對審核機制的不確定：不知道哪個詞會踩線、不知道什麼情況可能被限流，於是乾脆在發文、直播以前，先主動把可能敏感的詞換掉。

這種對未知風險的預先規避，也形成了一種「自我審查」。使用者不斷揣測平臺規則與演算法的判定標準，甚至把紅線畫得比平臺規定更遠；久而久之，原本出於風險規避的替代詞，又被其他使用者模仿，最後成為一套大家心照不宣的「平臺黑話」。

然而，當這些變形語言愈來愈普遍，官方也開始反過來整治「網路黑話」，要求網民「好好說話」。

2024年，中共中央網信辦、教育部部署「清朗．規範網絡語言文字使用」專項行動，將「歪曲音、形、義」、「編造網絡黑話爛梗」、「濫用隱晦表達」等列為整治重點。

官媒相關評論也將「雨女無瓜」、「尊嘟假嘟」（真的假的）等流行用語列入討論，認為部分「黑話爛梗」可能對未成年人的日常交流，甚至「思維價值」造成「隱性侵蝕」。

這形成了一個微妙的循環：部分網路變形語言，本來就是為了適應平臺規則而產生；如今這些變形語言本身，又成了治理的對象。

同樣愛玩諧音，為何玩出了不同功能？

兩岸民眾共享著相似的語言趣味，卻因不同的制度與網路環境，讓諧音梗逐漸發展出不同功能。在臺灣，諧音多半是單純的語言遊戲；在中國大陸，諧音除了娛樂，有時還多了一項任務—避開審查與平臺規則。

大陸網民創造出的各種諧音、縮寫與代稱，背後其實也帶著幾分無奈。當有些話不能直說，甚至不知道哪些話可能踩線，人們只好不斷尋找新的表達方式；在規避限制的同時，又把這些替代語變成笑話、迷因與流行語，也算是一種限制之下的自娛娛人。

同樣一句「拐個彎說話」，在臺灣可能只是為了博君一笑，在中國大陸有時卻是為了把話說出口。兩岸諧音梗最大的不同，或許不在於誰比較會玩，而在於有些人「選擇」玩諧音，有些人卻「不得不」玩諧音。