清世宗雍正皇帝，可說是清代歷史上最具爭議、評價兩極的帝王。國立故宮博物院於本（九十八）年十月七日至明（九十九）年一月十日，舉辦「雍正─清世宗文物大展」，主題分「雍正帝的一生」與「雍正朝的文化與藝術」兩大部分，嘗試以文物重新對雍正帝其人、其事進行詮釋。展件除本院珍藏雍正帝的親筆硃批與書畫器物外，並向北京故宮博物院、上海博物館、中央研究院歷史語研研究所及民間收藏，共計兩百四十六件珍貴展品共同展出。

精緻高妙的藝術品味
　　雍正皇帝從登基到死亡，各種傳聞不斷，留下許多話題，至今仍為人津津樂道，而史學家亦未有定論，是一位極複雜的歷史人物。他為鞏固皇權，打擊對手，六親不認，極為殘酷，留下罵名；然而做為統治者，他剛毅果決，勇於革新、勤於理政、肅貪養廉、澄清吏治、掃除頹風，故政局穩定、國庫充盈，人民負擔減輕。他上承康熙，下啟乾隆，是奠定「康乾盛世」的關鍵人物，一位出色的皇帝。在文化事業上，他講究皇家氣勢，完成《古今圖書集成》，至今仍是存世內容最豐富的一部類書；在藝術創作上，他追求精緻典雅，宮廷氣質，常令承作活計的造辦處「往秀氣裡收拾」、「往薄裡磨做」、「往細處收拾」，加以受東西文化薈萃的影響，創作出有別於康乾兩朝豐富的皇家用器。雍正皇帝精於書法，文采風流，結合宮廷畫師與詞臣，為雍正一朝留下了豐富的繪畫與書法作品。
　　「雍正─清世宗文物大展」主要是以國立故宮博物院豐富典藏及北京故宮博物院三十七件精品，鋪陳雍正其人、其政及其藝術文化成就，並製作多媒體介紹社會上廣為流傳雍正傳說的淵源，為觀眾解惑。
　　記錄或詮釋雍正皇帝一生的官書、史著、傳記、小說、演義、影劇極多，但以雍正朝文物展出雍正帝一生及其精緻高妙的藝術品味則是首創。這次展出的兩百四十六件文物包括：檔案、史籍、地圖、肖像、繪畫、書法、硯台、瓷器、漆器、瑪瑙、玻璃、琺瑯器等，參與展出者則有北京故宮博物院、上海博物館、中央研究院歷史語言研究所及民間收藏。展覽內容包括以下兩大部分：

雍正帝的一生
　　清世宗雍正皇帝，可以說是歷史上最具爭議的皇帝。從登基到賓天，傳言不斷，民間稗官野史與官方歷史檔案，兩極評價，南轅北轍。
　　他究竟是怎樣的一位皇帝，傳說與歷史記載中有幾分接近事實真相。在展覽第一部分「雍正帝的一生」中，分胤禛其人、與父皇的關係、與弘曆的關係、君臣關係、治理天下、宮廷生活、宗教信仰、傳位賓天等八單元，藉由史書檔案、書畫器物等珍貴文物，鋪陳解讀雍正其人、其事、其政及其高品味的宮廷生活。以文物細說雍正皇帝的故事，釐清歷史與傳說，為觀眾解惑，也保留了詮釋空間。
　　雍正是一位充滿傳奇色彩的君王，他留下了洋洋灑灑不下數十萬言的手書硃批，這空前絕後的帝業，為他贏得最勤政的皇帝歷史評價。他授意創作的各式《胤禛行樂圖》，至今撲朔迷離，讓人弄不清何者是真實生活，何者是理想境界。他親自監製的雍正款用器，豐富而多元，充分顯示出他極高的藝術品味。總之，隨著各種史料的公開，歷史面貌的還原，雍正的歷史評價也日益上揚，未來仍將是人們津津樂道的一位皇帝。

雍正朝的文化與藝術
　　雍正時期的文化與藝術，一如這十三年中的政治與經濟，有著承先啟後的特色與功能。展覽的第二部分，以皇家出版、皇家用器和皇家書畫三單元呈現。
　　雍正皇帝十分重視儒家正統思想，提倡教化宣導，賡續文化，這反映在他的出版事業上。為了保存歷代典籍，傳承文化，他完成了《古今圖書集成》；為了彰顯正統，他繼承父祖於雍正晚年完成易代修史的任務；他親自刪定《欽定執中成憲》與《硃批諭旨》，御製《朋黨論》與編纂《聖諭廣訓》，目的在宣揚綱紀倫常與教化臣民。
　　在藝術創作上，他追求文雅精細，從雍正一朝豐富的內廷製造與書畫創作，處處可見其有高妙而獨特的藝術品味。雍正朝的皇家用器，包含瓷器、琺瑯、瑪瑙、漆器、玻璃器及松花石硯等，均在內廷恭造的式樣規範下被創造出來。因此，不論是紋飾、器形和技法，都呈現出皇帝品味與雍正時期的藝術風格。若再仔細歸納分類，雍正朝的皇家用器，又呈現出吉祥、皇權與雅趣、仿古與創新，並兼具東西洋異趣等特色。
　　雍正朝的皇家書畫，由皇帝本人及其工書善畫的宗室、閣員、詞臣與內廷供奉等共同創作完成，無論是傳承唐宋帖學傳統的書法、延續清初「四王」正統畫風的山水畫、受惲壽平影響的花卉翎毛，或者加入西洋焦點透視法的庭榭樓閣畫作，以及西洋傳教士匯會東西的畫風等，都反映在這一次展出的雍正朝書畫作品上。
　　兩岸故宮籌劃多時，終於在二○○九年十月七日共同舉辦「雍正─清世宗文物大展」，並於十一月四至六日舉辦「兩岸故宮第一屆學術研討會：為君難─雍正帝其人其事及其時代」，這不僅是兩岸文化交流的一大盛事，也是國際典藏中國藝術品的博物館界與清史學界的重大消息。