年初，一項媒體做的民調驚動台灣社會：超過四成台灣民眾，去年一本書都沒讀。一時間，各界掀起正反討論，有人感嘆台灣人不愛讀書造成思考力弱化、競爭力大減，也有人主張當代社會、特別是數位時代中，學習知識方式那麼多，為何還堅持「只有讀書高」的迷思？

只讀訊息　台灣社會淺碟

聯經出版公司發行人林載爵，是擁護讀書價值的代表。他指出，當今訊息社會，人們接觸訊息太容易也太多，雖不能說人們都不讀，問題是所讀的龐雜訊息既不是書也不是知識，難以延伸出深刻思考。

林載爵認為，台灣人因為只讀「訊息」，造成對所有政治社會人生的反應，都成了訊息般的即興、短淺，社會淺碟化。最常見的就是在許多社群網站中，大家常三言兩語反射性抒發一下意見就結束，缺少深度討論空間，「要培養思考力，還是得透過讀書。」

親手關掉一手打造的獨立書店先驅「東海書苑」、另創「邊譜」書店的廖英良，也是「讀書才可培養思考力」的擁護者。研究所讀社會學的他觀察歷史，指出任何社會的改變，最關鍵都來自書，「書最重要的價值，就是培養判斷、思考的方式」。

思考深化　靠讀書最有效

他說，臉書等網站當然也會有很好的文章，但讀者會發現，由於文章都只是單篇，讀完可能馬上連結到其他文章，思緒隨著網站連結快速轉動時，也讓自己少了沉澱的可能。讀者往往會發現，閱讀時讚嘆不已的文章，竟然五分鐘後就忘記。

「孤獨的過程才會讓你沉澱。」廖英良說，其他求知形式不是不好，但物理上可握、可翻的書，才能讓讀者在閱讀時保持孤單，不會在過程中出現別的干擾。單篇訊息、文章沒法講清楚的議題，也得靠書的系統性整理，才能完全理解。這也是為何他要開書店：「讀者很可能會在找書過程中，不經意發現一本從來不知道的書，改變一生。」

一路念哲學的文化部長鄭麗君，政策上對閱讀、影視、表演藝術、視覺藝術等各種有助人們長知識的管道都平等重視，私底下最喜歡的形式也是書籍，且特別是紙本書。

她說，書很重要的特色是完整的載體，把書拿在手上，就可沉在裡面完整閱讀，不論手感、視覺感，都沒有別的形式能取代。書對人的陪伴關係，對她來說也很重要、很獨特，「就像人生一輩子的朋友」。

喜歡思考　自然喜歡閱讀

她也強調讀書最大的價值就是幫助思考。她說，印刷術雖是古文明就有，但一直到西方文藝復興時代，印刷術才被充分應用在出版產業，而當時就是因為人們渴望思想自由，因此透過出版來傳播，不論是藝術的、文學的、科學知識的思想，也締造了文藝復興這創新型的社會。

「書代表思想自由。」鄭麗君認為，書身為人類文化傳播中重要的媒介，永遠不會退流行，因為這背後有著整個社會思想文化發展中對內容的需求、人類對創作跟分享的需求，不論書以紙本或數位形式出現，本質其實都一樣。「家裡可以沒有酒櫃，不能沒有書櫃。」

閱讀與思考對鄭麗君來說，更是不斷相互反饋的過程。她觀察自己快五歲的孩子，深感孩子如果喜歡思考，長大就會喜歡閱讀。因此如何在教育過程，保有孩子思考的主動性與好奇心，不去壓抑、挫折，孩子在思考過程中自然而然會找東西讀，然後就會喜歡閱讀。

當今許多父母拿手機、平板影片成為孩子「保母」，鄭麗君認為，影片仍是較破碎式的資訊取得、片斷的閱讀，不像書能提供完整的閱讀與思考。她認為，只有在完整閱讀書的過程，人才能不斷思考，自己跟自己對話、自己跟作者對話，是發展感受能力、思考能力、世界觀或想像力很重要的過程，因此花時間去讀完整的書非常重要。

學習管道　並非只有書籍

同樣是孩童家長的資深出版人傅月庵則有不同觀察。身為舊書達人，他發現孩子竟從影片上，學到京劇各種行當的表演方式，而這是書籍難以提供的。他認為，當今社會學習知識方式多元，不能只再獨尊書。

台大經濟系副教授馮勃翰，也發現新世代汲取知識管道的變異。

他說，近兩年，台大越來越多學生用看影片取代過去看書。例如他去數學系上高等微積分，以前學生在上課外，主要依賴看書來理解；現在許多研究生讀論文讀不懂時，會去查國內外的影片，因為「有圖有真相」，解說得比文字更清楚，且拇指一按就可暫停，思考速度都可跟上，不會像在上課時聽不懂，沒法一再要求重來。

馮勃翰表示，這些現象顯示學習不再只靠文字，而是有文字以外的媒介來滿足。

別怪3C　使用對最重要

中央大學學習與教學研究所特聘教授柯華葳說，比起讀書，許多人更愛滑手機，這是全球現象。她建議政府施行相關閱讀政策時，不應忽視手機等3C學習工具，而是該教導學生如何正確使用，學習如何在龐雜資料海中過濾，找到正確的資訊。

不過，讀書派仍堅持讀書必要性。全台首個公益性社團法人讀書會「行雲會」理事長顏世昌說，台灣近年越來越不愛閱讀，每人每年平均閱讀書籍數量不斷下降，反觀中國大陸學習力十分飢渴，讀書風氣仍然旺盛。

台灣不讀　漸輸給中國大陸？

他感嘆，過去都是台灣帶給中國大陸很多新觀念，但台灣現在能輸出的東西越來越少，甚至變成得從中國大陸輸入。他認為，台灣在廣泛硬體上可能無法和中國大陸競爭，應該在軟體上更深化、精緻化，才能持續維持影響力。而要維繫軟體實力，讀書非常關鍵。

鄭麗君則引用「兩位男人」的話，強調即使求知新工具不斷冒出，讀書這種傳統形式永不會衰落。

她說，近年OTT（線上串流影音平台）發展旺盛，但根據電影產業報告，並未影響電影產業數值。導演李安也說，即使串流影音已經存在，電影院還是有其魅力，因為人們在獨自面對小屏幕外，心中永遠渴望在同一個空間一起觀賞電影，「這是人類的文化儀式」。鄭麗君認為，這拿來比擬讀書和其他新求知工具興起，也完全適用。

鄭麗君也說，她剛上任時曾請教導演侯孝賢電影政策，他竟然建議文化部如果要發展電影，要先推廣孩子閱讀。

推廣閱讀　教育方式做起

鄭麗君說，侯孝賢認為，孩子讀書時，頭腦裡浮現的影像就是最好的電影；這種自然而然的想像力培育，是其他形式都替代不了的影像教育，更凸顯讀書的重要性。

讀書這麼重要，如何推廣閱讀？鄭麗君認為，得先從教育開始，當今教育方式並不鼓勵孩子完整閱讀，教科書閱讀文章都只讀片段，寫作教育也一樣。她期待，未來教育過程能培養孩子完整的閱讀習慣。

雅言出版社創辦人顏擇雅也說，要提升國人閱讀力，教學與作業本就不應太倚賴課本。她說，很多美國、芬蘭的中學語文課都沒有課本，只有訂課綱，每一年級設定字彙、理解力與分析力的標準，老師在這限定下自由挑各種書，學生看的書就會變很多。

傳統當代　兩者都別偏廢

她說，像美國菁英國高中，英文課一學期要念六、七本書；另外從小學開始，許多課都要孩子做研究計畫，每個計畫都得先大量閱讀，便快速增長閱讀與思考力。許多歐洲國家教語文也都如此，像英國人第一本完整的莎劇劇本，都是中學八年級或九年級念的。不過她也說，台灣恐怕短時間內，沒法這樣大刀闊斧的變革，還是要漸進式。

書籍說到底，就是系統化的文字。只要人類溝通的重要工具不變，書的形式再怎麼變換，人們仍然需要它。面對新舊各式求知管道，人們須保持開放，不貶抑任何一種方式，才能持續豐富自己。