两岸过去二十多年的交流，深度、广度不断拓展。双方人民对彼此的印象，从隔离到拉近距离、从陌生到逐渐熟悉，有益于双方在社会层面的相互理解、相互学习和相互尊重。许多台湾人在大陆，到底在社会层面，双方的相互印象与影响如何？王振寰教授从经商、旅游、求学、学术交流四个层面，深入剖析、逐一探究。

台商的生活方式与大陆社会

　　王振寰教授分析，台商到大陆投资有三种时期，一九九○年代初期珠三角的中小企业和传统劳动密集产业、一九九○年代晚期长三角的大型电子业、二○○○年中期的服务业，上述三种类型投资与大陆社会的关系，呈现演化的过程。
　　早期台商在珠三角的投资，由于薪资低、军事化管理、财大气粗、搞政商关系、喜欢声色场所，让许多大陆人对台湾的印象是有钱，但不太令人尊敬。一九九○年代末期，到长三角投资的台商，在各地置产和聚集居住，形成台商区或台湾街，但多仍与当地台湾人往来，与本地人交往不多。此外，随著台商人数的大幅增加，以及大陆经济的大幅改善，台商的消费习惯和生活方式，逐渐影响当地中产阶级消费习惯。「台湾来的」、「台北来的」成为品牌，在大陆各地方兴未艾！
　　二○○○年中期之后，台湾中小型精致、风格独特的服务业和产业，将代表台湾的生活方式和风格，带进大陆主要城市。台湾人生活方式的「小资情调」，深深地触动大陆新兴中产阶级的心，因而向往台湾的生活方式。
　　王教授引用一项调查显示，问及当地人是否接纳台商，有一半人愿意与台商做邻居，而另一半则拒绝与台商做邻居。接纳者中，二六‧七％认为可学习经商知识、提高素养；八％认为可以体现生活品味；六％认为治安比较有保障。该调查也显示，台商虽带来生活便利、休闲娱乐，但是随之的大量声色场所，也败坏社会风气。
　　王振寰教授特别指出两件事，首先大陆汶川地震后，台商慷慨解囊及慈济功德会的善行，让大陆人对台湾人的大爱精神，留下极好印象。其次，大陆经济改善、前景看好，使大陆配偶没有动机来台，许多先生配合太太在大陆发展，这个改变正在发生，也将带动新一波两岸社会整合！

台生在大陆求学与大陆社会

　　王教授分析，台生有两种情况，一种是因父母到大陆经商，而进入台商学校或当地中小学就读；另一种是在台湾中学、大学毕业，到大陆高校就读的学生。
　　就中小学台商学校的学生分析，尚有地域差别。根据一项调查显示，东莞地区的台商子女，倾向认为当地人没什么水准，认为自己来自台湾，未来也会回台湾。这种认同，比较接近「阶级差异」而非「政治差异或认同」。相对地，在上海的台商子女，比较亲近当地社会。这是因为上海的全球化和富裕，苏州和江南的人文荟萃，台湾认同比较脆弱和模糊。王教授特别指出，这差异显示阶级差异，在认同中的重要影响性。上海台商子女的认同模糊，显示当两地生活方式接近时，对当地的文化和生活是比较会认可的。
　　其次，在台湾人前往大陆高校就学的议题上，台生在上海，很容易找到志同道合的大陆同学，存在未来共同发展事业的可能性。而台生在北京，重点大学的学生未来对大陆有极大影响力，因此台生对北京的同学，表现出愿意和他们进一步互动的意愿。王教授指出，留学大陆高校趋势，有利于两岸年轻人的交往和理解，但也对台湾的大学产生极大压力。未来决定两岸前途的年轻人能一起共同求学和生活，对于两岸的发展，应是极为正面的历史机遇。

台湾游客在大陆的旅游

　　每年有数百万人次的台湾游客前往大陆，让台湾民众增加对大陆社会的了解。王教授指出，大陆将旅游视为对台统战策略，用寻根祭祖、各省旅台同乡会参访、祖庙进香、学生夏令营等方式，吸引民众前往大陆旅游、交流，以期对大陆有较多认识和情感。根据一份研究显示，大陆积极邀访台湾学生，的确使得台湾青年对大陆的刻板印象有显著改善，只是这样的改善，未必涉及国家认同和统独立场。因此，在认同层次，交流接触反凸显社会差异，强化台湾青年学生对台湾的社会认同。
　　民调显示，有四七％台湾民众对大陆民众印象不佳，只有三八％印象不错。印象不佳的主要理由，是文明程度有待改善。调查还显示，去过大陆的台湾民众，有五○％对大陆人民留下好印象，好评比没有去过大陆的多一七％。显示即使是短暂观光的接触，都有利于两岸人民的交流、减低陌生感和敌对感，甚至是印象的改善。

台湾学者与大陆的学术交流

　　两岸的学术交流之初，大陆高等学校设备简陋、薪资低廉、环境恶劣、学术表现不佳。现今大陆各主要大学，由于弹性薪资，大幅招募海外华人和世界级学者到大陆讲学，几个大陆重点大学的世界排名甚至优于台湾的大学。短短二十年间，两岸高等教育，有了极大改变。
　　除了以上大趋势外，王教授分析还有三个重大改变：首先，学术发展上，大陆重点大学成为全球各国主要大学青睐的对象，纷纷与之合作，国际连结也远比台湾来得多且深。我们需要与其有更深入的合作，才能更有利于华人学术圈在国际上的影响力。
　　其次，大陆学者整体而言，都非常喜欢台湾的生活环境：干净、安静、有礼貌、习惯排队、常说谢谢，相互信任等这些「文明行为」。他们最常问到的，就是台湾的发展经验，并表达对民主政治的羡慕。
　　第三，对两岸关系的看法上，学者对双方的了解更深，更能设身处地的理解对方。理解大陆和台湾的关系，需要在各方面拉近距离之后，才有较大的发展空间。
　　最后，台湾学者也会看到大陆政府对台湾的态度，虽然身段变软，但态度坚决。对共产党在意识形态灌输上之彻底，对「统一」台湾的决心，有更深刻的认识。
　　王教授语重心长的指出，台湾在经济和学术发展上优势不再，可以骄傲的就是民主与富裕的优质生活。这个优势，是大陆政权无法提供其人民和社会的，也是两岸人民需要共同追求和维护的社会特质。
　　综合以上四种交流经验，王教授提出一个发人省思的问题，为何台湾最近几年相当骄傲的认为，我们有精致文化、幽雅生活方式、保存良好的中华文化、排队遵守秩序的人民？根本原因是，因为我们有了新的对照组，对照的是大陆。过去我们对照日本、欧洲与美国，因此认为自己相对落后。
　　陆委会历年「台湾民众台湾人╲中国人认同趋势」调查显示，台湾人认同的趋势愈来愈高。台湾人认同从一九九二年的一七‧六％，增加到二○○○年的三六‧九％，到二○○七年的四三‧七％，到二○一○年六月份的五二‧四％；中国人认同则大幅下滑，而同时是中国人与台湾人的认同，则微幅下滑。
　　王教授精辟指出，从社会学的角度，人们是透过别人来认识自己，这些年台湾人是透过大陆人来认同自己，相对地也在心理上贬抑了大陆人和大陆社会，以强化自己的文明程度和幽雅的生活方式。因此，陆委会的调查，如果妄加揣测的认为这是政治意识而非社会意识，那就可能有过度推论之嫌。认同是一件非常复杂的心理过程，端看我们与谁来对照！
　　两岸人民与社会的交往，使双方有更多的认识和理解，这是朝向和平发展的重要基础。我们不需否认两岸之间仍有差距，政治上仍有很多差异，台湾的民主无法接受大陆的统治模式。我们的民主和生活方式，是大部分大陆人民倾羡的对象。优质、富裕和民主的生活方式，应该是两岸社会都要追求的目标。两岸民间社会交流的加强、加深、加大，是相互了解和认识的必要途径。